המאמרים של הרב מרדכי נויגרשל

הציבור נדרש לסגל אורח חיים שונה ולציית להנחיות מערכות השלטון * הרב מרדכי נויגרשל על הבדלי הגישות בין אזרח רגיל לאדם המאמין

הטענה שנגדה יצא מאמר זה דווקא עכשיו היא זו שנולדה בגרמניה שיש לחלק בין נושאים הלכתיים לסוגיות החיים, וכבר אמר החזון איש שההבדלה הזו היתה אם כל חטאת והיא שהובילה לאבדן יהדות גרמניה

הדמוקרטיה היא כלי שאין להקל בו ראש, להשלטת סדר במרחב הציבורי, אך ברגע שהיא חורגת מתחומה, מתחיל הערפול ועמו הבעיות

כלום לא היה מקום להתפלל מן הלב במילים שלנו? האם לא היה הדבר מעורר את הכוונה ביתר שאת? כדי לענות על השאלה יש להבין לעומק את ענין התפילה

נפילתה של האימפריה המצרית * הנהגתם של גדולי ישראל בתקופת החורבן הגדול שלא עודדו מרידות * ומדוע הנאצים ימ”ש לא אפשרו ליהודי המזרח ויזות הגירה לאמריקה

משה רבינו בא אל עם ישראל בפעם הראשונה ובפיו בשורת הגאולה ולמרות שהביע חשש כבד שמא “לא יאמינו” נאמר שהעם האמין וכך אומרת התורה: “ויאמן

נראה שדמותו של רבי מאיר שפירא שייסד את לימוד הדף עבור כלל הלומדים, ובו זמנית את אחת הגדולות והחשובות והמעמיקות שבישיבות פולין עבור בני הישיבות עמלי התורה, באה ללמדנו שבצד השמחה הגדולה של לומדי הדף היומי יש לזכור כל הזמן לתת לבני הישיבה את מקומם.

לאחרונה, העומדים בחזית ההסברה נבוכים כיצד להגיב לדברי בלע של אנשים שמאמינים כי כשירגיזו את שומרי המצוות ויביעו את סלידתם מהם ירוויחו קולות בקלפי, דוד המלך מורה לנו את הדרך

“משה רבינו לא האמינו בו ישראל מפני האותות שעשה שהמאמין על פי האותות יש בלבו דופי שאפשר שיעשה האות בלט וכשוף… ובמה האמינו בו במעמד הר סיני שעינינו ראו ולא זר ואזנינו שמעו ולא אחר האש והקולות והלפידים והוא נגש אל הערפל והקול מדבר אליו ואנו שומעים משה משה לך אמור להן כך וכך”.

מה יפה ומתאים שהשנה הזדמן סיום הש”ס בדף היומי סמוך ונראה לחנוכה, מה יפה התשובה הזו לאיום היווני